散漫的雨，自由的雨，詩和夢的雨，又在窗外降臨。散漫的心緒就這樣無序，自由的感覺就這樣美麗，詩的嗅覺就這樣沾了香香的泥土與葉汁的味兒；而夢的羽毛原來是這樣的：纖細而柔韌，看見了摸到了，口中念著，卻倏地去得沒了蹤影。我對羽毛的感知不是來自於飛鳥家禽，而是從的雨的形體中濾來的，尤其在這獨自品煙啜酒的時辰，尤其在這深淺都可入心的夜裏。
雨的感覺，像恢恢萬象不經意的一抖便有了神經與意識的感應，像一張被歷代文人的筆劃結成的網，土石林木，人與房舍刹那便被罩於其中，時間濕了，空間濕了，節奏也濕了，倚在窗上或蜷於床榻的聆聽也是濕漉漉的。於是，在它的觸角或癢或疼或喜或悲的撩撥下，旅人有了鄉愁，戀者有了幽怨，孤者有了惆悵，老者有了回憶，只有孩子和鳥，睜著亮亮的眼睛，或驚或喜，都化在密密的一簾雨音裏。雨的觸角，不正是心上那根敏感多愁的末梢？
雨是古典情趣中的詩詞，平平仄仄的人生，全在它的音韻裏修煉著高雅與樸素的意境。所謂詩經的一滴雨，絲弦上的淚珠，青衫長袖揮不去的歎息，不正是詩的嬗變麼？唐詩裏的芭蕉，瀟瀟又瀟瀟到了現在，我們的視聽怎可失聰？最絕的是夜雨，是巴山的秋池旁邊一座孤獨的房子，這屋子是問訊歸期的船兒，載著千般思戀，也馳到了現在，於是，“巴山夜雨”就成了文化的一種詩意呈現，我們仍唱著，用心靈傳遞著。宋詞的長短，是雨的長短，歷史與生命的長短，也延伸到了現在的書架上，純天然的品性與純粹的閱讀，使我們一次次扮演雨扣廊簷的角色，然後走過長長的雨巷，彷徨在丁香芬芳的愁緒裏。雨的詩詞，使古典的意趣永遠莊重，使浮華世界有了優雅的視聽、精緻的生命。
在鄉下的時候，常在雨的輕撫重擊中體會肌膚與自然造化真切的碰撞，在泥濘中小心翼翼地挪動，泥水與腳心親切的膠著使身心曼妙無邊。桃花雨裏總有蓑衣斗笠和一條壯健的耕牛的，翠竹雨裏總有一座茅屋和一面酒幌的，還有七月雨，總有狂風輔佐的壯觀和坐在門口的一個老人，杏花雨裏總有清明的一絲憂鬱和一支短笛的，菊花雨呢，九月的菊花雨呢？該有一懷清淡的藥香和登高者黑黑的剪影，為重陽定格；只是中秋的雨來得似乎不是時候，讓團圓的心緒大打折扣，可我以為以雨代替圓月，卻也有一番不易悟出的意義：人生的圓滿有幾何？中秋原本也只是人們夢想的一個圓滿，那最多也只是一個夢啊！那好，那就用雨來修葺這個日子，用雨來洗滌羈旅的風塵，以雨來完成凡夫俗子們在此刻湧上心頭的詩一般的構思。海德格爾不是要人詩意地棲居於大地麼？雨，尤其是鄉下的雨，不正是我們詩意的生命最妥帖的意象麼？
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